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【光明日報】“政治哲學與當代中國”學術研討會綜述

時間:2019-10-20 分类:學術動態

由中國人民大學哲學院政治哲學研究中心、《中國人民大學學報》編輯部共同主辦的“政治哲學與當代中國”學術研討會日前在北京召開。來自南開大學、吉林大學、複旦大學、武漢大學、香港中文大學等高校及科研機構的30多位專家學者參加了此次會議,與會學者圍繞政治哲學研究對重大現實問題的關注、推動政治哲學在我國的發展,展開了深入研討。


  中國社會已經進入新的轉折期,妥善協調各方面利益關系,實現社會公平正義,構建社會主義和諧社會,需要高超的政治智慧,也需要清醒明晰的政治理念。有的學者在文本與現實的互動中挖掘馬克思正義理論的思想資源,認爲與西方自由主義的正義理論相比,馬克思以共同體利益和社會性爲指向的正義理論,在分配問題上秉持的平等主義立場,更有助于解析、回答和化解當前我國社會存在的貧富差距過大等問題。有的學者認爲,由于在現代社會生活中存在著多重共同體,如公民共同體、合作性共同體和團結性共同體等,因此,在分配問題上應堅持一種多元複合平等和多元性的分配正義原則。有的學者指出,正義應是形式正義和實質正義的結合,它不僅要求適用規則做到“類似的情況類似對待,不同的情況不同對待”,而且要求對規則適用的相似性和差異性進行道德上的追問,追問其是否道德上的“應得”。


  在當下我國理論界,有關政治哲學的強勢話語顯然來自現當代西方政治哲學,對其予以批判性的考察與反思,借鑒吸收其合理的理論成果,對于當代中國馬克思主義政治哲學的建構而言是一項必要的工作。針對卡爾·施密特關于政治就是區分敵我的觀點,有的學者指出這是一種缺乏思想史和政治史辨析所導致的褊狹結論:從政治思想史的角度看,現代政治思想是一種妥協性的、旨在達成共識的政治思想,並不尋求從辨認敵我出發構想國家的建構與政治的運行;從政治史的角度看,政治也是一種旨在促使利益沖突各方達成政治妥協的行動,而不是一種辨認敵我、扶友損敵、你死我活的全輸全贏行徑。有的學者辨析了當代西方四種有代表性的分配正義理論——諾奇克的自由至上的正義論、羅爾斯的公平至上的正義論、科恩的平等至上的正義論和德沃金的責任至上的正義論,認爲它們都無法成功地解釋正義直覺中的兩種核心成分——人道和公平。


  總之,本次研討會爲馬克思主義政治哲學、中國政治哲學、西方政治哲學之間的對話提供了平台。從當代中國的現實問題出發,與會學者或者深入挖掘馬克思主義文本資源,拓展馬克思主義政治哲學的當代性;或者考察西方政治哲學的源流,辨析當代西方政治哲學各流派在自由、平等、權利等問題上的理論得失;或者梳理中國政治哲學傳統,闡釋中國傳統政治哲學的特質。所有這些,都爲提煉符合時代要求的政治理念、建構當代馬克思主義政治哲學提供了思想資源和致思範式。